ఆయుర్వేదం లో ఒక విభాగం "నాడి తంత్ర" దీనిలో వైద్యం విభిన్నంగా ఉంటుంది. రోగి చక్రాలను పరిశీలన చేసి, దోషాలను తెలుసుకొని, గ్రహ బలాన్ని అంచనా వేసి, రోగి నాడిని క్షుణ్ణంగా పరిశోధించి వైద్యం ఇవ్వబడును. దీనిలో మొక్కలు, మినరల్స్ ఉంటాయి కాని వాటిని శుద్ధి చేయడం సంగ్రహించడం ఆయుర్వేద శాస్త్రం కన్న భిన్నంగా ఉంటుంది. దీనిలో రోగి జీవన విధానం మార్చడానికి ఆహరం కూడా సూచించడం జరుగును. "నాడి తంత్ర"అనేది సిద్ధ. హోమియో, యునాని లాంటి కన్న భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ విధానం లో వైద్యం చేసే వారిని "రత్నశ్రీ " అని పిలుస్తారు.

7, ఏప్రిల్ 2026, మంగళవారం

మంత్రం:

 

మంత్రం:

--గాయత్రి మంత్రం జపించి సేవించే సిద్దార్ధకాది గృతము: 

శ్లో॥ మాధవ నిదానే ॥ సిద్ధార్ధకం వచాచా హ్మీ శంఖపుష్పి ప్రశర్నహ

పయస్నాత్రిఫలా కుష్టం, తథా కటుక రోహిణీ శారిబా ద్వయ యష్ట్యాహ్వ చోరకం సుమనోలతా

 వృషాపు ష్పం సమంజిష్టా దేవదారు ర్మహౌ పధమ్

 పిప్పల్యౌ భృంగ రాజం చ నిశాశ్యామా సువర్చలా 

దశమూల మపా మార్గమ శ్వగంధ శతావరీ జలద్రోణీపచేదేత ద్భా గైద్విపలకైరి మాన్ తత్కషాయం పరిశృత్య ఘృతస్యాప్యాఢ కేపచేత్ 

పాచి తంతచ్ఛృతం యుక్త్వా గాయత్యా చాభిమంత్రితమ్

 ద్విమాస గర్భిణీనారీ షణ్మాపాదుపయో జయేత్ 

సర్వజ్ఞం జనయేత్పుతం సర్వామయ వివర్దితమ్

 అన్య ప్రధావాత్కుక్షీ స్థస్ఫుట వాగ్వ్యా హరత్యపి 

యోని దుష్టాశ్చయానో ర్యోరేతో దుష్టా శ్యయేనరాః 

వన్ద్యా పిలభతే గర్భం శూరం పణ్ణిత మానినమ్

తా:- తెల్లావాలు, వస, మండూక బ్రాహ్మి, శంఖపుష్పి, గలిజేరు, పిన్నపాల, త్రిఫలములు, చెంగల్వకోష్టు, కటుక రోహిణి, సుగంధపాల, నల్లగుడపాల, అతిమధురము, చోరకము, జాజితీగ, అడ్డసరపువ్వులు, మంజిష్ట, దేవదారు, శొంఠి, పిప్పలి, గజపిప్పలి, గుంటగలగర, పసుపు, తెల్లతెగడ, సౌవర్చ లవణము, దశ మూలములు, ఉత్తరేణి, పన్నేరు గడ్డ, పిల్లి పీచర, వీనిన దిసుసుకు రెండు ఫలముల చొప్పున తెచ్చి దంచి నీళ్ళు పోసి మాత్రకును, అనుకూల మగునట్లు నూరి, లేక కషాయముగా కాచి, వడియ కట్టి, ఒక కిలో నెయ్యి గలపి, నెయ్యి మిగులు నటుల కాచి గాయత్రీ మంత్రము, నభిమంత్రించి గర్భము ధరించిన స్త్రీలకు రెండు మాసములు మొదలు ఆరు మాసములు వరకు సేవింప జేసిన సర్వ రోగ వర్ణితురాలై సర్వజ్ఞుదైనపుత్రున్ని గనును. ఈఘృతము యొక్క ప్రభావము వలన గర్భమందలి శిశువునకు స్ఫుటమైన వాక్కు కలుగును. మరియు నిది స్త్రీల యోని రోగములను, పురుషుల శుక్ర దోషమును, హరించును. గొడ్రాలు సైతము గర్భము ధరించి పండితుడగు పుత్రున్ని గనును.

* గణపతి మంత్రంతో సర్పక్షి సేవించుట:

శ్లో॥ కామరత్నే॥ ఏకమేవతు రుద్రాక్షం సర్పాక్షీ కర్షమాత్రకమ్

 పూర్వవచ్చ గవాంక్షీ రైఋతుకాలేప్రదావ యేత్

మహాగణేశ మంత్రేణ రక్షాంత స్యాశ్చబంధయేతో

 ఏవం సప్తదినం కుర్యా ద్వంధ్యాభవతి పుత్రాణీ

 ఓం దదన్మహాగణపతేరక్షా మృతం మత్సుతందేహి

తా:- పూర్వపు శ్లోకము నందు వచించిన చందమున నొక రుద్రాక్షను సర్పాక్షిని చేకొని ముందు చెప్పిన విధముననే నూరించి కర్ష ప్రమాణము వంతున యేడు దినములు వంధ్యా స్త్రీలు త్రాగిన యెడల తప్పక పుత్ర ప్రాప్తి కలుగునని, గణపతి రక్షణ వలన తప్పక సంతానమును పొంద గలరని శాస్త్రము చెబుతున్నది. ఇది సేవించు నపుడు

ఓం దదన్మహాగణపతే రక్షామృతం మత్సుతం దేహి” అనుమంత్రం మంత్రించి త్రాగవలెను.

అంతియేగాక యీ యంత్రమును గోరోచనము కుంకుమ చేత భుజపత్రియందు త్రాగు స్త్రీ పేరు సహితముగా వ్రాసి కంఠము నందు ధరించ వలయును. దీని వలన గర్భమునకు మహా రక్షణ కలుగుతుంది.

ఈ యంత్రము గోరోచనముచేత భుజపత్రి మీద వంధ్యా స్త్రీనామ సహితముగా వ్రాసి బాహువుల యందు గాని మెడలో గాని, నడుముకు గాని కట్టు కొనిన యెడల వంధ్య స్త్రీకి పుత్ర ప్రాప్తి తప్పక కలుగుతుంది.

3. వారాహి మంత్రంతో కర్కాటక శృంగి మూలికా సేవించుట:

శ్లో॥ కామరత్నే ॥ మార్గశీర్షే ధవాజ్యేష్టే పూర్ణాయాం

లేపితేగృహే నూతనం కలశం పూర్ణం గంధతోయేన 

కారయేత్ శాఖాఫల సమాయుక్తం నవరత్నసమన్వితమ్ 

సువర్ణ సూత్రి కాయుక్తం షట్కోణే మన్దలేస్తితమ్ 

తన్మమధ్యే పూజయే ద్దేవీయే కాంతిం నామవిశ్రుతమ్

 గంధ పుష్పాక్షతైరూ పైదీ పైర్నై వేద్యసంయుతైః 

అర్చయే ద్భక్తి భావేన మద్యమాం సైః సమత్స్య కైః ||

తా:- మార్గశీర్షమందు గాని జ్యేష్ఠము నందు గాని పూర్ణిమ యందు గాని, గృహము నలకించి కలశమును గంధ జలము చేత నింపి మామిడి మండలు' మొదలగు వాని చేతను నవ రత్నములచే తను కలశ మందలంకరించి బంగారు సూత్రములచేత షట్కోణ మండలము వ్రాసి దాని మధ్య యందు దేవీ స్థాపన మొనర్చి యేకాంతమున నామ సహితముగా పూజించవలెను. అటు పిమ్మట ధూపదీపనైవేద్యముల భక్తి పూర్వకముగా మత్స్య మాంసముల చేత నీయ వలయును.

శ్లో॥కామరత్నే॥ బ్రాహ్మీమాహేశ్వరీ చైవ కౌమారీ వైష్ణవీ తథా 

వారాహీ చూవచేంద్రాణి షట్ సుపత్రేషు మాతరః

తా:- బ్రాహ్మీ, మహేశ్వరీ, కౌమారీ, వైష్ణవీ, వారాహీ, ఇంద్రాణీయను యీ షత్రుకలను పూజించ వలెను.

శ్లో॥ పూజయేన్మంత్ర బీజైశ్చ ఫాంకారైన్నా మవిశ్రుతైః

తా:- బీజమంత్రముల చేత ఫాంకార నామసహితముగా పూజించ వలయును. (మంత్రము) ఓం హ్రూం ఫాం ఏకాంతి దేవతాయై నమః

కృత్తికా నక్షత్రమున తూర్పు దిశగా బారిన కర్కాటక శృంగి తీసికొని వచ్చి నీటిచే నూరి ఒక స్పూను ప్రమాణం వంతున యేడు దినములు వరుసగా ఋతు కాలం మొదలుకొని త్రాగించాలి. చిరంజీవియగు పుత్రుడు జన్మించును. ఈ యంత్రమును గోరోచనము చేత తన పేరు సహితముగా వ్రాసి ధరించిన యెడల చిరంజీవి యగు పుత్రుడు గల్గును. ఋతుమతి గర్భవతి యగును. సౌభాగ్యవతియై సుఖించును.

 

మంత్ర జపం ప్రయోజనాలు:

మంత్ర జపం కేవలం మతపరమైన అభ్యాసం కాదు, ధ్వని (కంపనం) మరియు లయ (లయ) ఆధారంగా చైతన్యాన్ని మార్చే శక్తివంతమైన సాంకేతికత. మంత్ర జపం అనేది మన శరీరం, మనస్సు, భావోద్వేగాలు మరియు ఆత్మ యొక్క అన్ని స్థాయిలను ప్రభావితం చేసే లోతైన మరియు శాస్త్రీయ అభ్యాసం.

1. శారీరక ప్రయోజనాలు:

మంత్ర జపం సమయంలో ఉత్పత్తి అయ్యే లయబద్ధమైన కంపనాలు మరియు నియంత్రిత శ్వాస శరీరంపై ప్రత్యక్ష ప్రభావాన్ని చూపుతాయి:

 ఒత్తిడి హార్మోన్ తగ్గింపు: క్రమం తప్పకుండా జపించడం ఒత్తిడి హార్మోన్ కార్టిసాల్ స్థాయిలను తగ్గిస్తుంది.

 గుండె మరియు శ్వాసకోశ రేటును సమకాలీకరిస్తుంది: లయబద్ధమైన జపం శ్వాసను నెమ్మదిస్తుంది మరియు లోతుగా చేస్తుంది, ఇది హృదయ స్పందన రేటు మరియు రక్తపోటును నియంత్రిస్తుంది.

శాస్త్రీయ ఆధారం: జపం నాడీ వ్యవస్థను ప్రశాంతపరిచే ధ్యాన లయను సృష్టిస్తుంది.

ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞాపకశక్తిని మెరుగుపరుస్తుంది: కొన్ని మంత్రాలను ('ఓం' లేదా 'గాయత్రి మంత్రం' వంటివి) జపించడం మెదడు యొక్క ఫ్రంటల్ లోబ్‌లను సక్రియం చేస్తుంది, ఇవి ఆలోచన, అభ్యాసం మరియు జ్ఞాపకశక్తికి బాధ్యత వహిస్తాయి.

 ఊపిరితిత్తుల సామర్థ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది: లోతైన శ్వాస ఊపిరితిత్తులను బలపరుస్తుంది మరియు శరీరంలో ఆక్సిజన్ ప్రవాహాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది, ఇది ప్రశాంతత మరియు శ్రేయస్సు యొక్క అనుభూతికి దారితీస్తుంది.

నిద్ర నాణ్యతను మెరుగుపరుస్తుంది: ప్రశాంతమైన మరియు సమతుల్య నాడీ వ్యవస్థ మెరుగైన మరియు లోతైన నిద్రకు దోహదం చేస్తుంది.

2. మానసిక ప్రయోజనాలు:

మంత్రం అంటే "అతిక్రమించు" (మనస్సును అధిగమించడం లేదా రక్షిస్తుంది). ఇది మనస్సును ప్రతికూలత నుండి రక్షిస్తుంది మరియు దానికి సానుకూల దిశను ఇస్తుంది.

 మానసిక శాంతి మరియు ఏకాగ్రత: జపించడం మనస్సును సానుకూల ఆలోచన లేదా ధ్వనిపై కేంద్రీకరిస్తుంది, ఇది మానసిక కబుర్లు శాంతపరుస్తుంది మరియు ఏకాగ్రతను పెంచుతుంది.

 ప్రతికూలతను తొలగిస్తుంది: మంత్ర శబ్దం యొక్క సానుకూల శక్తి మనస్సు నుండి ప్రతికూల ఆలోచనలను తొలగిస్తుంది, మానసికంగా సాధికారత పొందినట్లు భావిస్తుంది.ఆదిత్యయోగీ.

ధ్యానంలో సహాయపడుతుంది: మంత్రాలను జపించడం ప్రారంభకులకు ధ్యాన స్థితిని సాధించడానికి ఒక అద్భుతమైన మార్గం, ఎందుకంటే ఇది మనస్సు సంచరించకుండా నిరోధించడానికి ఒక కేంద్ర బిందువును అందిస్తుంది.

 సానుకూల దృక్పథం: మంత్రాల యొక్క సానుకూల అర్థాలను (ప్రేమ, జ్ఞానం, శాంతి వంటివి) పునరావృతం చేయడం ఉపచేతన మనస్సులో సానుకూల ఆలోచనలను లోతుగా నాటుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

3. భావోద్వేగ ప్రయోజనాలు:

మంత్రాలను జపించడం భావోద్వేగాలను నియంత్రించడానికి మరియు సమతుల్యం చేయడానికి సహాయపడుతుంది.

 ఆందోళన మరియు నిరాశను తగ్గిస్తుంది: మంత్రాలు విశ్రాంతి మరియు సురక్షితమైన లయను సృష్టిస్తాయి, ఇది ఆందోళన మరియు భయం యొక్క భావాలను తగ్గించడంలో సహాయపడుతుంది.

 భావోద్వేగ స్థిరత్వం: జపించడం భావోద్వేగ ప్రతిచర్యలను నెమ్మదిస్తుంది మరియు భావోద్వేగాలను నియంత్రించే సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది.

 కరుణ మరియు ప్రేమను పెంచుతుంది: కొన్ని మంత్రాలు హృదయ చక్రాన్ని తెరవడంపై దృష్టి పెడతాయి, ఇది ఇతరుల పట్ల ప్రేమ, కరుణ మరియు కృతజ్ఞతా భావాలను పెంచుతుంది.

ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది: క్రమం తప్పకుండా జపించడం ఆత్మగౌరవం మరియు అంతర్గత బలాన్ని పెంచుతుంది, భయం మరియు అభద్రతా భావాలను తగ్గిస్తుంది.

4. ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాలు:

ఇది జపించడం యొక్క ప్రాథమిక ఆధారం—స్పృహ యొక్క అంతర్గత ప్రాంతాలను అన్వేషించడం.

చైతన్య శుద్ధి: మంత్రాలను జపించడం హృదయాన్ని మరియు మనస్సును శుద్ధి చేస్తుంది, ఉపచేతన మనస్సు నుండి ప్రతికూల ధోరణులను క్రమంగా తొలగిస్తుంది.

శక్తి చక్రాలను సమతుల్యం చేయడం: గ్రంథాల ప్రకారం, ప్రతి మంత్రం నిర్దిష్ట ధ్వని పౌనఃపున్యాలతో విభిన్న శక్తి చక్రాలను సక్రియం చేస్తుంది మరియు సమతుల్యం చేస్తుంది.

దైవిక సంబంధం: మంత్రాలు అభ్యాసకుడిని విశ్వ శక్తి లేదా అంతిమ సత్యంతో కలుపుతాయి. ఇది కేవలం పదాల పునరావృతం కాదు, ధ్వని ద్వారా చైతన్యాన్ని పెంచే ప్రక్రియ.

స్వీయ-సాక్షాత్కారం: లోతైన మరియు నిరంతర జపం చివరికి అభ్యాసకుడికి "నేను ఎవరు?" అని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, ఇది మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలను కనుగొనడంలో మరియు మీలోని దైవత్వాన్ని అనుభవించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది.

"శ్రీం లేదా వం" :

ఇది మహాలక్ష్మి బీజమంత్రము.

బీజాక్షర ఉచ్చారణ స్వాధిష్ఠాన చక్రములో చేయవలయును. స్వాధిష్ఠాన చక్రము వరుణ తత్వమునకు ప్రతీక. తద్వారా క్రియాశక్తి వృద్ధి చెందును. తద్వారా ఆరోగ్యము, అంగములలో బలము, మూత్రపిండములు, చర్మము వ్యాధుల నుండి రక్షణ, అన్నివిధముల భౌతిక సఫలత, వ్యాపార లేక వృత్తిలో వృద్ధి, రోగములను నిరోధించు శక్తివిచార లేక శోక నిర్మూలన, సౌందర్యముగల భార్య లభించుట, సంతోషకరమయిన దాంపత్య జీవనము, అన్నివిధముల సఫలత, మరియు నకారాత్మక శక్తులనుండి రక్షణ లభించును.

"హ్రౌం లేదా దూం లేదా రం":

ఇది శివ బీజమంత్రము. ఈ బీజాక్షర ఉచ్చారణ మణిపురచక్రములో చేయవలయును. మణిపురచక్రము అగ్ని తత్వమునకు ప్రతీక. తద్వారా జ్ఞానశక్తి వృద్ధి చెందును. తద్వారా ఆత్మనిగ్రహశక్తి వృద్ధి చెందును. అకాల మరణము, చక్కర (diabetes) వ్యాధినుండి రక్షణ, మోక్షమునకు మార్గము లభించుట ఆరోగ్యము, అంగములలో బలము, అన్నివిధముల భౌతిక సఫలత, వ్యాపార లేక వృత్తిలో వృద్ధి, రోగములను నిరోధించు శక్తి, విచార లేక శోక నిర్మూలన, సౌందర్యముగల బార లభించుట, సంతోషకరమయిన దాంపత్య జీవనము, అన్నివిధముల సఫలత, మరియు నకారాత్మక శక్తులనుండి రక్షణ లభించును.

"హ్రీం లేక ఐం లేక యం":

ఇది మహామాయ లేక భువనేశ్వరీ బీజమంత్రము. ఈ బీజాక్షర ఉచ్చారణ అనాహతచక్రములో చేయవలయును. అనాహతచక్రము వాయు తత్వమునకు ప్రతీక. తద్వారా బీజశక్తి(root power) వృద్ధి చెందును. తద్వారా ప్రాణశక్తి నియంత్రణ వృద్ధి చెందును. వాయుప్రకోపనముల (gastric disturbances) వ్యాధులనుండి రక్షణ, నాయక లక్షణములు కలుగుట ఏర్పడును.

"గం లేక ఫ్రౌం లేక హమ్":

ఇది గణపతి, కుండలినీ, మరియు హనుమాన్ బీజమంత్రము. ఈ బీజాక్షర ఉచ్చారణ విశుద్ధ చక్రములో చేయవలయును. విశుద్ధ చక్రము ఆకాశ తత్వమునకు ప్రతీక. తద్వారా జ్ఞానము, రక్షణ, ఐశ్వర్యము, సుఖము, సౌభాగ్యం, ఆరోగ్యము, సమస్త హృదయబాధల ఉపశమన, సమస్త నకారాత్మక శక్తుల నిర్మూలన నివారణ కలుగును.

"దం లేక ఓం":

ఇది విష్ణు బీజమంత్రము. ఈ బీజాక్షర ఉచ్చారణ ఆజ్ఞా చక్రములో చేయవలయును. ఆజ్ఞా చక్రము కృష్ణ తత్వమునకు ప్రతీక. తద్వారా శుద్ధ జ్ఞానము, రక్షణ, ఐశ్వర్యము, సుఖము, సౌభాగ్యం, ఆరోగ్యము, సమస్త హృదయబాధల ఉపశమన, సమస్త నకారాత్మక శక్తుల నిర్మూలన నివారణ కలుగును.

"క్ష్రౌం లేక రాం" : ఇది నరసింహ బీజమంత్రము.

బీజాక్షర ఉచ్చారణ సహస్రార చక్రములో చేయవలయును. తద్వారా సమస్త నకారాత్మక శక్తుల నిర్మూలన నివారణ కలుగును మరియు సాధకుడు స్వయముగా సాక్షీభూతుడు అగుతాడు.

కామెంట్‌లు లేవు:

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

నాడీ తంత్ర చిహ్నం

  నాడీ తంత్ర చిహ్నం: ప్రతిరోజు ఉదయం లేచిన వెంటనే లేదా రాత్రి పడుకునే ముందు ఈ చిహ్నంను చూస్తున్నట్లయితే   1) మీ శరీరంలో పాజిటివ్ ఎనర్జీ...